Profiles

ಅಳಿಯದೆ ಉಳಿಯಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲೆಲ್ಲ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಏನು ಮಾಡುವುದು, ಮಾನವರು ಮರ್ತ್ಯರು; ಶಾಶ್ವತತೆ ನಮ್ಮ ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿಲ್ಲ. ಎಷ್ಟೋ ಬಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗತಿಸಿದರೂ ಬಯಕೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿರುತ್ತವೆ. ಭರ್ತೃಹರಿ ಹೇಳಿಲ್ಲವೇ, “ತೃಷ್ಣಾ ನ ಜೀರ್ಣಾ ವಯಮೇವ ಜೀರ್ಣಾಃ”. ಈ ಬಗೆಯ ಬಯಕೆಯೇ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದುಡಿದು ಮಾನವರ ನೆನಪನ್ನು ಹಸನಾಗಿ ಉಳಿಸುವ ಹಲವಾರು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಮುಖವಾದುದು, ಸುಂದರವಾದುದು. ಒರ್ವ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನನ್ನು ಕುರಿತು ತಾನೇ ಬರೆದುಕೊಂಡರೆ ಅದು ಆತ್ಮಕಥೆ ಎನಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಲ್ಲದೆ ಬೇರೆಯವರು ಬರೆದರೆ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿವೃತ್ತ, ಸ್ಮೃತಿಚಿತ್ರ, ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮುಂತಾದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

Now, I entered the third room. It had a nice carpet laid out and two or three pillows to lean against. Three or four men with splendid nāmas on their forehead, dressed in exquisite dhotis were seated on the carpet, helping themselves to some tāmbūla, engaging in boisterous chit-chat. I said, “Pūjè…” One of them replied, “Got over. Didn’t it?” It got done, just now!” I walked back, feeling foolish.

ಯಾದವರಾವ್ ಜೋಶಿ

ವೀರಕೇಸರಿ ಸೀತಾರಾಮಶಾಸ್ತ್ರೀ

ವಿ. ಸೀತಾರಾಮಯ್ಯ

ಡಿ.ವಿ.ಜಿ.

ಡಿ.ವಿ.ಜಿ. ಅವರು ಹೇಗೆ ಪತ್ರಕರ್ತರಿಗೊಂದು ಮುಗಿಲೆತ್ತರದ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದರೋ ವ್ಯಕ್ತಿಚಿತ್ರಲೇಖನಕ್ಕೆ ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಬೆಳಗಿದ್ದರೋ ವೈದುಷ್ಯದ ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದರೋ ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಪ್ರಿಯಶಿಷ್ಯ ಎಸ್. ಆರ್. ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ಅವರು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ನೆಲಸಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿತೆ, ರೂಪಕ, ವೇದಾಂತ ಮೊದಲಾದ ಕೆಲವು ಸಾಹಿತ್ಯಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಡಿ.ವಿ.ಜಿ. ಅವರಂತೆ ರಾಮಸ್ವಾಮಿಯವರು ಕೃತಿರಚನೆ ಮಾಡಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅಂಥ ವಾಙ್ಮಯನಿರ್ಮಿತಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಒಳ-ಹೊರಗಿನ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಮಾಡಿಕೊಂಡೇ ಇದ್ದವರು; ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಸ್ವಾದಿಸಿ ಅನುಸಂಧಾನಿಸುತ್ತ ಬಂದವರು. ಇದೇ ರೀತಿ ಡಿ.ವಿ.ಜಿ.

Sonnavadi is a small village. It might have originally been called Svarṇavāḍi. Head of that village was a man called Sonnegowda. People often talked about Bhissegowda being one of his ancestors. Bhissegowda was a pāḻegāra (i.e. chieftain).

Around that time, Sonnegowda was an affluent farmer. Though he never was a pāḻegāra officially, his behaviour was typical of one.

Naranappa’s household account

Thippadoddi is a village on the north-eastern border of the Mysore Princely State. Punganoor is about eight to nine miles from Thippadoddi. There resided about twenty to twenty five families - one family of śānubhoga (Village Accountant), fifteen families of Reddy-Vokkaligas, five to six families of what is called the Harijan caste and the rest of other castes. The houses were all made of mud walls, some with mud roofs and rest with local tiles. No house had any plastered flooring.