কৃষ্ণ-জীবনে ভগবদ্গীতা – কূটনীতিজ্ঞ কৃষ্ণ

This article is part 11 of 12 in the series কৃষ্ণ-জীবনে ভগবদ্গীতা

বাগ্মিতা, সততা, বুদ্ধিমত্তা, বৈদগ্ধ্য অথবা প্রত্যুতপন্নমতিত্ব – একজন প্রকৃত কূটনীতিজ্ঞের সকল গুণই কৃষ্ণের মধ্যে উপস্থিত ছিল। তাঁকে একজন মৃদুভাষী রূপে কল্পনা করা যায়। তাঁর বাণী একাধারে সৎ এবং চিত্তগ্রাহী (ভ. গী. ১৭.১৫)। তাঁর বাণী কখনও ভ্রান্ত নয়, বরং অতি বাস্তবিক। তিনি কখনও প্রতিজ্ঞাবিস্মৃত হননি, কখনও প্রতিজ্ঞাভঙ্গ করেননি। আবার, ধর্মরক্ষার্থে শত প্রতিজ্ঞা পরিত্যাগ করতেও পিছপা নন। কৃষ্ণের ‘ধর্মদৃষ্টি’-তেই (সামগ্রিক সদগুণ উপলব্ধি করার দূরদর্শিতা) গীতা পরিপূর্ণ।

যে যুধিষ্ঠির সত্য ও ধর্মের প্রতীক বলে সুপরিচিত, সেই যুধিষ্ঠির কৃষ্ণকে প্রশ্ন করছেন - “আমি কি রাজসূয়যজ্ঞ সম্পাদনের যোগ্য ?” এবং তিনি কৃষ্ণের দ্বারস্থ হয়েছেন এই কারণেই যে, তিনি নিশ্চিত যে কৃষ্ণ মিথ্যা বলবেন না। যুধিষ্ঠির জানেন যে কৃষ্ণ সর্বদা বাস্তব, সত্য এবং উৎসাহদায়ক কথাই বলে থাকেন। প্রত্যাশিত ভাবেই কৃষ্ণ তাঁকে নিরাশ করেননি। তিনি যুধিষ্ঠিরকে মিষ্টতার মোড়কে তিক্ত সত্য গুলিই ব্যক্ত করেন (ম. ভা. ২.১২-১৩)।

পরবর্তীকালে, কৃষ্ণ যখন দ্বৈতবনে পাণ্ডবদের সঙ্গে মিলিত হন, দ্যূতক্রীড়া কালে তাঁরা যে চরম নির্বুদ্ধিতার পরিচয় দিয়েছিলেন, সেই কারণে তাঁদের তিরস্কার করেন। তিনি বলেন, “ নিঃসন্দেহে কৌরবরা মন্দ, কিন্তু তাই বলে তোমাদের হঠকারী হওয়ার কোনও কারণ ছিলনা (ম.ভা. ৩.১৩-১৪)।

গীতায় কৃষ্ণ বলেন, “সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য ও যন্ত্রণা, লাভ ও ক্ষতি, জয় ও পরাজয় – এই সকলের প্রতি সমান উদ্দীপনা ও প্রচেষ্টা থাকলে তোমার কখনও নিজেকে অপরাধী বলে মনে হবেনা (ভ. গী. ২.৩৮)। যুদ্ধের পূর্বে, এই কৃষ্ণই গিয়েছিলেন শান্তি দৌত্যে। তিনি জানতেন যে, যুদ্ধ অবশ্যম্ভাবী। এমনকি, ধৃতরাষ্ট্রের সভায় আসবার পূর্বেই তিনি দ্রৌপদীকে বলেছেন, “চিন্তা করনা ! তোমার সকল শত্রু নাশ হবে। আমার কথার কখনও অন্যথা হবেনা (ম. ভা. ৫.৮০)। তা সত্ত্বেও, তিনি যথাসম্ভব চেষ্টা করেছেন যাতে যুদ্ধ না হয়। তিনি যদিও ভালমতই জানেন, ফলাফল কী হতে চলেছে, তাও একবার শেষ চেষ্টা করে দেখতে পিছপা হননি। ফলাফল কী হতে চলেছে সেটা জানেন বলে হাল ছেড়ে দেবার পাত্র তিনি নন (ভ. গী. ১৮.১৩-১৬ তে তাঁর বক্তব্যের সঙ্গে এই ঘটনা মিলিয়ে দেখুন, যেখানে তিনি বলছেন, যেকোনো কর্মের ফল পাঁচটি কারণের উপর নির্ভর করে - ব্যক্তি, পরিস্থিতি, সংস্থান, সংস্থান ব্যবহারের প্রকৃতি এবং অজ্ঞাত কারণ )।

শান্তিদূত হয়ে ধৃতরাষ্ট্রের সভায় উপস্থিত হয়ে (ম. ভা. ৫.৯৩) প্রথমেই কৃষ্ণ ‘সাম’ নীতি অবলম্বন করলেন, অর্থাৎ, পুনর্মিলন এবং সৌহার্দ্যপূর্ণ বার্তালাপের মাধ্যমে যুক্তিসম্মত ভাবে সমস্যা সমাধানের প্রচেষ্টা করলেন। তিনি বললেন, পাণ্ডবরা ইতিমধ্যে তেরটা বছর কঠিন সংগ্রামে অতিবাহিত করেছে, এবার ওঁদের যা প্রাপ্য তা ন্যায্য ভাবে ফিরে পাওয়া উচিৎ। যখন এই নীতি কাজে এলনা, তখন কৃষ্ণ ‘দান’ নীতি প্রয়োগ করলেন, অর্থাৎ, বস্তুবিশেষের লোভ দেখিয়ে মধ্যস্থতা করার চেষ্টা করলেন। তিনি বললেন, “রাজ্যের কথা ভুলে যান। পাণ্ডবদের পাঁচটি মাত্র গ্রাম দিন, অথবা অন্তত একটি গ্রাম।” দুর্যোধন সেই ভূমি দিতেও অস্বীকার করলেন (এমনকি সূচাগ্র মেদিনী ও নয়)। তখন কৃষ্ণ ‘ভেদ’ নীতির আশ্রয় নিলেন, অর্থাৎ, বিভিন্ন পদমর্যাদার মানুষদের মধ্যে বিভাজন ঘটিয়ে বিভ্রান্ত করার চেষ্টা করলেন। তিনি ভীষ্ম ও দ্রোণকে অধর্মের পক্ষপাতিত্ব করার জন্য দোষারোপ করলেন। তারপর তিনি কর্ণকে আলাদাভাবে ডেকে তাঁর জন্মরহস্য বলে দিলেন, যাতে কর্ণকে প্রলুব্ধ করে কৌরবদের থেকে দূরে সরিয়ে নিয়ে যাওয়া যায় ( ম. ভা. ৫.১৩৮-১৪১)। রাজনীতির প্রতিটি পদক্ষেপে ‘সাম’, ‘দান’ ও ‘ভেদ’ নীতির সাহায্যে যতদূর সম্ভব সমস্যা সমাধানের চেষ্টা তিনি করেছেন। শেষটায় যখন এই তিনটি নীতিই বিফল হল, তখন তিনি ‘দণ্ড’ নীতি অবলম্বন করলেন, অর্থাৎ, শাস্তি এবং এই ক্ষেত্রে, যুদ্ধ। এমনকি সেখানেও তিনি যুদ্ধকে পৌঁছে দিলেন এক যৌক্তিক পরিসমাপ্তিতে (ভ. গী. ১০.৩৮)।

ক্রমশ:

মূলরচনা - শতাবধানী ডঃ আর. গণেশ ও হরি রবিকুমারের “ভগবদ-গীতা ইন দ্য লাইফ অফ কৃষ্ণ”

 

 

তথ্যসূত্র

ভাগবতপুরাণ (গোরখপুর: গীতা প্রেস)

মহাভারত এবং হরিবংশের (ক্রিটিকাল টেক্স্ট) জটিল সংস্করণ / সমালোচনামূলক সংস্করণ (৫ খণ্ডে). সম্পাদনা - ভি. এস. সুখথংকর ও অন্যান্য (পুনে, ভাণ্ডারকর ওরিয়েন্টাল রিসার্চ ইন্সিটিউট – ১৯৬৬)

দ্য নিউ ভগবদ্গীতা - কোটি শ্রীকৃষ্ণ এবং হরি রবিকুমার (মেসন: ডব্লিউ. আই. এস. ই. ওয়র্ডস্‌ ২০১১)

Author(s)

About:

Dr. Ganesh is a 'shatavadhani' and one of India’s foremost Sanskrit poets and scholars. He writes and lectures extensively on various subjects pertaining to India and Indian cultural heritage. He is a master of the ancient art of avadhana and is credited with reviving the art in Kannada. He is a recipient of the Badarayana-Vyasa Puraskar from the President of India for his contribution to the Sanskrit language.

About:

Hari is a writer, translator, violinist, and designer with a deep interest in Vedanta, Carnatic music, education pedagogy design, and literature. He has worked on books like The New Bhagavad-Gita, Your Dharma and Mine, Srishti, and Foggy Fool's Farrago.

Translator(s)

About:

Sayantan Bandyopadhyay is a writer, tabla player, and computer engineer. He has an abiding interest in Indian classical music, cooking, linguistics, literature, history, and public awareness of science.

Prekshaa Publications

Yaugandharam

इदं किञ्चिद्यामलं काव्यं द्वयोः खण्डकाव्ययोः सङ्कलनरूपम्। रामानुरागानलं हि सीतापरित्यागाल्लक्ष्मणवियोगाच्च श्रीरामेणानुभूतं हृदयसङ्क्षोभं वर्णयति । वात्सल्यगोपालकं तु कदाचिद्भानूपरागसमये घटितं यशोदाश्रीकृष्णयोर्मेलनं वर्णयति । इदम्प्रथमतया संस्कृतसाहित्ये सम्पूर्णं काव्यं...

Vanitakavitotsavah

इदं खण्डकाव्यमान्तं मालिनीछन्दसोपनिबद्धं विलसति। मेनकाविश्वामित्रयोः समागमः, तत्फलतया शकुन्तलाया जननम्, मातापितृभ्यां त्यक्तस्य शिशोः कण्वमहर्षिणा परिपालनं चेति काव्यस्यास्येतिवृत्तसङ्क्षेपः।

Vaiphalyaphalam

इदं खण्डकाव्यमान्तं मालिनीछन्दसोपनिबद्धं विलसति। मेनकाविश्वामित्रयोः समागमः, तत्फलतया शकुन्तलाया जननम्, मातापितृभ्यां त्यक्तस्य शिशोः कण्वमहर्षिणा परिपालनं चेति काव्यस्यास्येतिवृत्तसङ्क्षेपः।

Nipunapraghunakam

इयं रचना दशसु रूपकेष्वन्यतमस्य भाणस्य निदर्शनतामुपैति। एकाङ्करूपकेऽस्मिन् शेखरकनामा चित्रोद्यमलेखकः केनापि हेतुना वियोगम् अनुभवतोश्चित्रलेखामिलिन्दकयोः समागमं सिसाधयिषुः कथामाकाशभाषणरूपेण निर्वहति।

Bharavatarastavah

अस्मिन् स्तोत्रकाव्ये भगवन्तं शिवं कविरभिष्टौति। वसन्ततिलकयोपनिबद्धस्य काव्यस्यास्य कविकृतम् उल्लाघनाभिधं व्याख्यानं च वर्तते।

Karnataka’s celebrated polymath, D V Gundappa brings together in the third volume, some character sketches of great literary savants responsible for Kannada renaissance during the first half of the twentieth century. These remarkable...

Karnataka’s celebrated polymath, D V Gundappa brings together in the second volume, episodes from the lives of remarkable exponents of classical music and dance, traditional storytellers, thespians, and connoisseurs; as well as his...

Karnataka’s celebrated polymath, D V Gundappa brings together in the first volume, episodes from the lives of great writers, poets, literary aficionados, exemplars of public life, literary scholars, noble-hearted common folk, advocates...

Evolution of Mahabharata and Other Writings on the Epic is the English translation of S R Ramaswamy's 1972 Kannada classic 'Mahabharatada Belavanige' along with seven of his essays on the great epic. It tells the riveting...

Shiva-Rama-Krishna is an English adaptation of Śatāvadhāni Dr. R Ganesh's popular lecture series on the three great...

Bharatilochana

ಮಹಾಮಾಹೇಶ್ವರ ಅಭಿನವಗುಪ್ತ ಜಗತ್ತಿನ ವಿದ್ಯಾವಲಯದಲ್ಲಿ ಮರೆಯಲಾಗದ ಹೆಸರು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶೈವದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಮೀಮಾಂಸೆಗಳ ಪರಮಾಚಾರ್ಯನಾಗಿ  ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇವನು ಜ್ಞಾನಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾನೆ. ಭರತಮುನಿಯ ನಾಟ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇವನೊಬ್ಬನೇ ನಮಗಿರುವ ಆಲಂಬನ. ಇದೇ ರೀತಿ ರಸಧ್ವನಿಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು...

Vagarthavismayasvadah

“वागर्थविस्मयास्वादः” प्रमुखतया साहित्यशास्त्रतत्त्वानि विमृशति । अत्र सौन्दर्यर्यशास्त्रीयमूलतत्त्वानि यथा रस-ध्वनि-वक्रता-औचित्यादीनि सुनिपुणं परामृष्टानि प्रतिनवे चिकित्सकप्रज्ञाप्रकाशे। तदन्तर एव संस्कृतवाङ्मयस्य सामर्थ्यसमाविष्कारोऽपि विहितः। क्वचिदिव च्छन्दोमीमांसा च...

The Best of Hiriyanna

The Best of Hiriyanna is a collection of forty-eight essays by Prof. M. Hiriyanna that sheds new light on Sanskrit Literature, Indian...

Stories Behind Verses

Stories Behind Verses is a remarkable collection of over a hundred anecdotes, each of which captures a story behind the composition of a Sanskrit verse. Collected over several years from...