कश्मीर
कश्मीर अपने आप में भारतवर्ष की सांस्कृतिक गाथा में एक गौरवशाली अध्याय है। इस्लाम ने कश्मीर की अभिन्न सांस्कृतिक विरासत को कितनी क्रूरता से नष्ट कर दिया, यह भी उतना ही निराशाजनक किस्सा है। यह रक्त से लथपथ और दिल दहला देने वाले प्रकरणों से भरी एक क्रूर गाथा है। कश्मीर, जो महाभारत के समय से प्रसिद्ध था, अशोक के समय तक लगातार एक अविच्छिन्न हिंदू माहौल में फला-फूला। और फिर, उसने इसे बौद्ध धर्म से परिचित कराया।
इसके बावजूद, अशोक स्वाभाविक रूप से सनातन-धर्म से जुड़ा हुआ था और उसने विजयेश्वर मंदिर का पोषण किया। कल्हण की राजतरंगिणी हमें बताती है कि अशोक भूतेश्वर शिव का भक्त था। वही कार्य हमें यह भी बताता है कि अशोक का पुत्र जौलका, जो बाद में कश्मीर का राजा बना, का जन्म शिव के आशीर्वाद से हुआ था। बाद के काल में, मेनांदर (मिहिराकुल) और कनिष्क के शासनकाल के दौरान कश्मीर में बौद्ध धर्म का प्रभुत्व हो गया। हम यह भी जानते हैं कि कनिष्क ने यहां एक बौद्ध महा-संगीति का आयोजन किया था। कल्हण यह भी दर्ज करता है कि जब कनिष्क द्वारा प्रोत्साहित नागार्जुन ने सनातन-धर्म को दरकिनार करने की कोशिश की, तो स्थानीय लोगों ने अपने राजा के खिलाफ विद्रोह कर दिया। इसके बाद, सनातन-धर्म और बौद्ध-धर्म सद्भाव में रहे।
बाद के समय में, कार्कोट वंश के राजाओं ने कश्मीर पर शासन किया। अवंतिवर्मा, मुक्तापीड़ा, शंकर शर्मा, यशस्कर, और ललितादित्य जैसे राजाओं ने एक अत्यधिक परिष्कृत मूल्य प्रणाली का प्रदर्शन किया। कल्हण ने लगभग पांच या छह शताब्दियों तक फैले इस लंबे काल की कठिनाइयों का भी निष्पक्ष रूप से वर्णन किया है।
इसके बाद, लोहार वंश के युग में, गजनी के महमूद ने कश्मीर पर आक्रमण किया। हालांकि, लोहरा राजा संग्राम सिंह ने दुश्मन को सफलतापूर्वक खदेड़ दिया। बाद के काल में, सम्राट कलश और उनके पुत्र हर्ष ने कश्मीर को पतन के जोड़ों तक पहुँचा दिया। हर्ष अच्छाई और बुराई का एक विचित्र मिश्रण था। लेकिन ऐसा लगता है कि बुराई की मात्रा अधिक थी। उनके शासन के बाद, लोहरा वंश की एक और शाखा सत्ता में आई। और जब इस राजवंश की राजशाही लड़खड़ा रही थी, तो कश्मीर को आखिरकार इस्लामी आक्रमणों के आगे झुकना पड़ा।
राजतरंगिणी को जारी रखने वाले जोनराज के अनुसार, रिंचन नामक एक राजा कश्मीर के सिंहासन पर बैठा। वह एक विदेशी आक्रमणकारी था। उसके शासनकाल के दौरान, शाहमेर नामक एक मुस्लिम ने दरबार में अपने प्रभाव का विस्तार किया और रानी कोटा देवी को बहकाया। इसके बाद, उसने उसी कोटा देवी की हत्या करके हिंदू राजशाही को दरकिनार कर दिया। उसने खुद को 'शम्स-उद-दीन शाह' की आडंबरपूर्ण उपाधि देकर राजा घोषित किया, और तुरंत एक अत्याचारी बन गया। फिर भी, कश्मीर में हिंदू एक अन्य मुस्लिम राजा, सिकंदर की तानाशाही तक अपेक्षाकृत शांति से रहे।
उसके बाद, इस्लाम का अभिशाप, जो जबरन धर्म परिवर्तन और हिंदुओं के बड़े पैमाने पर वध से चिह्नित है, बर्बर अनुपात में आ गया। अनगिनत मंदिरों, अग्रहारों, विहारों, और शिक्षण केंद्रों को ध्वस्त कर दिया गया। जोनराज ने इन सभी अत्याचारों का विस्तृत विवरण दिया है। हिंदू देवी-देवताओं की पत्थर की मूर्तियों को तोड़ने के अलावा, इस्लामी अत्याचारियों ने सोने और चांदी से बनी मूर्तियों को पिघला दिया, और उन्हें सिक्कों में बदल दिया। इस्लाम ने ब्राह्म को पूरी तरह से नष्ट कर दिया। मध्ययुगीन मुस्लिम इतिहासकार, फरिश्ता ने इस नरसंहार, बर्बरता और हिंसा के ढेर का विस्तृत ब्यौरा दिया है।
सिकंदर के शासनकाल के दौरान सूहभट्ट नामक ब्राह्मण मंत्री को इस्लाम में परिवर्तित होने के लिए मजबूर किया गया था। यह ध्यान देने योग्य है कि परिवर्तित होने के बाद, धर्मात्मा सूहभट्ट एक शैतान में बदल गया, जिसने इस्लाम के आदेशों का ईमानदारी से पालन किया। जोनराज लिखते हैं कि रातों रात सूहभट्ट हिंदू समाज के सभी पहलुओं का कट्टर दुश्मन बन गया[1]। इस तरह हमें इस बात का स्पष्ट अंदाजा हो जाता है कि इस्लाम की जन्मजात कट्टरता एक व्यक्ति की मानसिकता को कैसे विकृत करती है। इस तरह, कश्मीर का विनाश पूरा हो गया। सरस्वती का निवास एक कब्रिस्तान बन गया।
बाद के वर्षों में कश्मीर पर शासन करने वाले मुस्लिम राजाओं में से, ज़ैन-उल-अबिदीन अपेक्षाकृत सहिष्णु था। उसने सभी धर्मों को धार्मिक स्वतंत्रता की अनुमति दी। इस्लामी राजाओं के विपरीत, उसने गायों, ब्राह्मणों और मंदिरों को संरक्षण दिया। लेकिन उसके बाद आए मुस्लिम राजा ठेठ थे। श्रीवर की राजतरंगिणी से, हम हसन नामक एक और अपवाद के बारे में जानते हैं, जिसने अपनी प्रजा को कुछ शांति प्रदान की।
अंत में, जो कुछ भी बचता है, वह कश्मीर के सनातन-धर्म के दायरे से स्थायी रूप से फिसल जाने की दुखद कहानी है।
To be continued...
The present series is a Hindi translation of Śatāvadhānī Dr. R. Ganesh's 2023 book Kṣāttra: The Tradition of Valour in India (originally published in Kannada as Bharatiya Kshatra Parampare in 2016). Edited by Raghavendra G S.
Footnotes
[1]जोनराज का राजतरंगिणी 5.8.62-81
